El Horizonte del Biobío: Un Recorrido Exhaustivo por el Patrimonio, la Naturaleza y la Identidad de Concepción
juni 11, 2026
La situación de calle en Chile constituye uno de los desafíos más complejos y sensibles para la política pública y la investigación social contemporánea. Lejos de ser un fenómeno unidimensional relacionado únicamente con la falta de techo, la realidad del sinhogarismo en el contexto chileno abarca dimensiones sociales, psicológicas, políticas y existenciales que han sido objeto de un creciente corpus de investigación académica. Los estudios realizados en universidades chilenas y en organizaciones de la sociedad civil han permitido desentrañar las complejidades de la "aparición y desaparición" de estas personas en el tejido social. La literatura académica revela que la situación de calle no es simplemente la carencia de vivienda, sino un estado de exclusión multidimensional que afecta la identidad, la salud y el derecho a la vida misma.
La investigación en Chile ha evolucionado desde descripciones básicas hacia análisis profundos sobre la calidad de los servicios, la violencia estructural y, crucialmente, el destino final de los cuerpos de las personas fallecidas en situación de calle. Este enfoque permite comprender cómo el sistema social, legal y arquitectónico interactúa con la realidad de quienes habitan las calles. A través de tesis de maestría y doctorado, así como informes de organizaciones como la Fundación Gente de la Calle y el Ministerio de Desarrollo Social, se ha construido un panorama crítico que vincula la teoría social con la práctica asistencial y la defensa de los derechos humanos. El análisis de estas investigaciones no solo documenta la realidad, sino que cuestiona las estructuras de poder y la aporofobia que sostienen la exclusión.
La Multidimensionalidad del Sinhogarismo: Más Allá del Techo
La noción de "situación de calle" en la investigación chilena ha trascendido la definición simplista de no tener vivienda. Los académicos y expertos en materia social han enfatizado que el sinhogarismo es un fenómeno multidimensional que integra aspectos de exclusión social, vulnerabilidad económica y marginación cultural. Estudios cualitativos realizados en ciudades como Valparaíso y Viña del Mar han demostrado que el uso y significado del espacio público para las personas en situación de calle son fundamentales para comprender su experiencia diaria. El espacio público no es un mero contenedor físico, sino un escenario donde se juega la lucha por la supervivencia y la identidad.
La investigación ha destacado que la exclusión no es solo espacial, sino que afecta la capacidad de los individuos para participar en la vida social y política. La noción de "no lugares", propuesta teóricamente por Marc Augé y aplicada en contextos latinoamericanos, sugiere que las personas en situación de calle habitan espacios de anonimato donde no se reconocen como sujetos políticos ni humanos en el sentido pleno. Esta teórica se conecta con los hallazgos de investigadores como Berroeta y Muñoz, quienes analizaron cómo estas personas se apropian del espacio público para crear redes de supervivencia y significados propios frente a la indiferencia social.
La multidimensionalidad también se manifiesta en la interacción con los servicios sociales. Estudios como el de Aubert (2022) han investigado la incidencia de la calidad de los centros temporales en la interrupción de la situación de calle. Estos trabajos sugieren que la efectividad de los programas de asistencia depende no solo de la disponibilidad de refugio, sino de la calidad humana y profesional de los servicios ofrecidos. La investigación muestra que los centros de alojamiento a menudo actúan como espacios de transición crítica, donde la calidad del trato y la estructura del programa determinan si una persona puede salir de la calle o si permanece atrapada en un ciclo de dependencia o exclusión.
La aporofobia, o el rechazo al pobre, se identifica como una barrera estructural fundamental. Autores como Adela Cortina han descrito cómo la sociedad rechaza activamente a las personas en situación de calle, no solo negándoles recursos, sino negándoles su humanidad. En Chile, esta actitud se manifiesta en políticas públicas que a veces son más restrictivas que protectoras. La investigación indica que la aporofobia no es solo un prejuicio individual, sino que está institucionalizada en las leyes y en la administración municipal, dificultando el acceso a derechos básicos.
Violencia Estructural y Social: Cartografía de la Exclusión
La violencia contra las personas en situación de calle es un tema central en la investigación reciente en Chile y Argentina, con ecos directos en el contexto nacional. Investigaciones como las de Di Iorio y sus colegas han mapeado la violencia hacia estas personas, revelando patrones sistemáticos de agresión física, psicológica y estructural. En el caso de Chile, esta violencia no es aleatoria; es estructural, emanando de la falta de políticas integrales y de la indiferencia social. El informe de la Fundación Gente de la Calle (2021) y estudios de la Universidad Diego Portales han puesto de relieve cómo la violencia se manifiesta en la negativa a proveer vivienda adecuada y en el trato degradante por parte de instituciones y ciudadanos.
La investigación ha documentado que la muerte en situación de calle es, en muchos casos, el resultado directo de esta violencia. El término "muerte natural" es cuestionado por organizaciones de derechos humanos como la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, que señalan que la muerte de una persona en la calle rara vez es "natural", sino que es el producto de la exposición a elementos, la falta de acceso a salud y la negligencia institucional. En Chile, el análisis de la esperanza de vida de las personas en situación de calle muestra una brecha dramática en comparación con la población general. Datos demográficos indican que la esperanza de vida se ve severamente reducida debido a las condiciones de vida en la calle.
La cartografía de las violencias incluye no solo la agresión física, sino la violencia simbólica y la exclusión de los espacios de toma de decisiones. El estudio de Piña (2020) sobre "Muerte en situación de calle" durante la pandemia destaca cómo la crisis sanitaria exacerbó la vulnerabilidad, exponiendo la fragilidad de la red de protección social. La investigación sugiere que la pandemia funcionó como un amplificador de las desigualdades existentes, haciendo visible la falta de protección estatal.
El Destino de los Cuerpos: Memoria, Muerte y el Derecho a la Dignidad
Uno de los aportes más novedosos y críticos de la investigación chilena se centra en el momento de la muerte y el manejo post-mortem de los cuerpos de las personas en situación de calle. La pregunta fundamental que emerge es: ¿qué sucede con la memoria y el cuerpo cuando una persona muere en la calle? La investigación ha revelado que la muerte en la calle a menudo implica una "doble invisibilización": la persona es ignorada en vida y sus restos son manejados sin dignidad en la muerte.
El análisis de los casos de defunción muestra una tendencia preocupante: los cuerpos de las personas fallecidas en situación de calle a menudo son enterrados en fosas comunes o en condiciones que niegan su identidad individual. La tesis de Piña (2020) y el artículo de la Revista Prismasocial destacan la necesidad de abordar el derecho a la memoria y las "identidades de la muerte". La investigación señala que la falta de registro y la indiferencia en el proceso de entierro son formas de violencia simbólica que perpetúan la exclusión incluso después de la muerte.
En respuesta a esta realidad, se han desarrollado iniciativas arquitectónicas y sociales que buscan restaurar la dignidad. Un ejemplo destacado es el "Mausoleo Memorial Dignidad", diseñado por los arquitectos Grass + Batz. Este proyecto contempla 372 sepulturas específicamente diseñadas para personas fallecidas en situación de calle. La existencia de este mausoleo es un hito en la búsqueda de la justicia memorialística. No se trata solo de enterrar cuerpos, sino de reconocer la historia de vida de estas personas, otorgándoles un lugar de reposo con identidad y dignidad, rompiendo con la práctica de la invisibilidad total.
La investigación también aborda el concepto de "vida desperdiciada" (Bauman), sugiriendo que la sociedad moderna sacrifica a ciertos grupos humanos, considerándoles como "parias" de la modernidad. En Chile, la Estrategia de Chile para la implementación de la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), específicamente el ODS 10 sobre la reducción de las desigualdades, ofrecen un marco para abordar este problema. Sin embargo, la investigación académica señala que la implementación de estas metas enfrenta obstáculos significativos, ya que las políticas públicas a menudo se centran en la asistencia temporal y no en la inclusión estructural.
Marcos Teóricos y Enfoques Metodológicos en la Investigación Chilena
La producción académica sobre el sinhogarismo en Chile se sustenta en una diversidad de enfoques teóricos que enriquecen la comprensión del fenómeno. La antropología de la "sobremodernidad" de Marc Augé, que describe los "no lugares" donde el individuo pierde su identidad, se aplica para entender cómo las personas en situación de calle habitan espacios de anonimato. Este marco teórico ayuda a explicar la sensación de desapego y la falta de pertenencia que experimentan estas personas en las ciudades chilenas.
La metodología predominante en estos estudios es la investigación cualitativa. Autores como Celic, Piña y Aubert han utilizado etnografía, entrevistas en profundidad y análisis documental para captar las voces de los propios actores. Este enfoque permite ir más allá de las estadísticas frías y acceder a la experiencia vivida del sinhogarismo. La investigación cualitativa ha sido crucial para documentar las "trayectorias al sinhogarismo" de las mujeres, como se detalla en la tesis doctoral de Eissmann, que revela cómo el género incide de manera específica en la experiencia de exclusión.
Otro marco teórico importante es la "aporofobia" definida por Adela Cortina, que se refiere al rechazo activo a las personas pobres. En el contexto chileno, esta teoría se utiliza para analizar cómo las instituciones y la sociedad civil construyen barreras invisibles que impiden la inclusión. La investigación muestra que la aporofobia no es solo un prejuicio, sino que se traduce en políticas que priorizan la seguridad ciudadana sobre la protección social, criminalizando la presencia de las personas en la calle.
La tipología ETHOS de la FEANTSA se ha adoptado en estudios chilenos para clasificar las diferentes formas de exclusión y sinhogarismo, desde la falta absoluta de techo hasta la vivienda inadecuada. Esta herramienta permite una comprensión más matizada de la problemática, yendo más allá del binario "tener o no tener casa".
Políticas Públicas y la Brecha entre Diseño y Ejecución
La investigación sobre políticas públicas en Chile ha puesto de manifiesto una brecha significativa entre el diseño de las estrategias y su ejecución en el terreno. Estudios como el de Olivares (2023) analizan cómo los profesionales que trabajan en programas como el "Programa Calle" perciben esta desconexión. La realidad es que, aunque existen marcos legales y estrategias nacionales como la "Estrategia de Chile para la implementación de la Agenda 2030", la ejecución a nivel local a menudo carece de recursos, coordinación y sensibilidad hacia las necesidades reales de las personas.
El informe de evaluación del "Programa Noche Digna" por el Ministerio de Desarrollo Social revela las limitaciones de los servicios actuales. Los hallazgos indican que los centros de acogida a menudo funcionan como espacios de contención temporal, pero no logran abordar las causas profundas de la exclusión. La investigación sugiere que la falta de continuidad en la asistencia y la fragmentación de los servicios dificultan la salida efectiva de la situación de calle.
La transparencia y la participación ciudadana se han convertido en herramientas clave para mejorar estas políticas. Organizaciones como Moviliza han solicitado transparencia activa al Ministerio de Desarrollo Social, exigiendo acceso a información sobre los programas de atención a personas en situación de calle. Esta presión social es fundamental para asegurar que las políticas no sean solo declaraciones de intenciones, sino que se traduzcan en acciones concretas que reduzcan las desigualdades.
La experiencia de la Municipalidad de La Calera, presentada en conferencias especializadas como la CISCAL, muestra ejemplos de acompañamiento biopsicosocial que intentan superar la lógica de la mera asistencia. Estos enfoques buscan una intervención integral que aborde no solo la vivienda, sino también la salud mental, el apoyo social y la integración comunitaria.
Perspectivas Futuras y el Rol de la Memoria Histórica
La investigación académica en Chile está avanzando hacia una comprensión más profunda de la memoria y la historia del sinhogarismo. La noción de "derecho a la memoria" se ha vuelto central. Esto implica no solo recordar a las personas que han fallecido, sino también documentar sus historias de vida, sus luchas y sus identidades. El trabajo de autores como Moreiras sobre la "línea de sombra" y lo "no político" sugiere que la memoria de estas personas ha sido sistemáticamente borrada de la historia oficial.
El futuro de la investigación debe enfocarse en cerrar la brecha entre la teoría y la práctica. La colaboración entre universidades, gobiernos locales y la sociedad civil es esencial. La creación de espacios de diálogo, como los informes de la Fundación Gente de la Calle y las conferencias CISCAL, son fundamentales para generar cambios sostenibles. La investigación futura debe priorizar la participación activa de las personas en situación de calle en el diseño de las políticas que les afectan directamente.
La implementación de los ODS, y en particular la reducción de las desigualdades (ODS 10), requiere un compromiso político sólido. La investigación debe seguir exigiendo cuentas a las autoridades sobre el cumplimiento de estos objetivos. La memoria histórica de las víctimas del sinhogarismo debe ser preservada a través de iniciativas como el Mausoleo Memorial Dignidad, que sirve como un símbolo de la lucha por la dignidad humana incluso en la muerte.
La investigación también debe profundizar en el estudio de las trayectorias individuales, como lo hace la tesis de Eissmann sobre las mujeres, para entender los factores de riesgo específicos y diseñar intervenciones más efectivas. La comprensión de la situación de calle como un proceso dinámico y no estático es crucial para romper el ciclo de exclusión.
Conclusión
El cuerpo de investigación sobre personas en situación de calle en Chile ha evolucionado desde descripciones básicas hacia un análisis crítico y multidimensional del fenómeno. Los estudios académicos han revelado que el sinhogarismo es una condición compleja de exclusión social que trasciende la carencia de vivienda, abarcando la aporofobia, la violencia estructural y la negación de la dignidad humana. La investigación ha puesto de relieve la importancia de la memoria y el derecho a la dignidad incluso tras la muerte, impulsando iniciativas como el Mausoleo Memorial Dignidad.
La brecha entre el diseño de las políticas públicas y su ejecución sigue siendo un obstáculo significativo. Sin embargo, la investigación cualitativa y la participación de la sociedad civil están generando presión para una implementación más efectiva de la Agenda 2030 y los derechos humanos. El futuro de la intervención social en Chile depende de la capacidad de integrar estos hallazgos en políticas concretas que aborden las causas profundas de la exclusión. La memoria histórica y la dignidad de las personas en situación de calle no pueden ser ignoradas; la investigación ha demostrado que la invisibilidad es una forma de violencia que debe ser combatida con datos, empatía y acción política decidida.
Fuentes
- Tesis para optar al grado de Magister Universidad de Chile - Celic
- Artículo: Análisis de la multidimensionalidad de la situación de calle en Chile
- Mausoleo Memorial Dignidad - ArchDaily
- Tesis de Magíster sobre calidad de servicios - Aubert
- Estudio sobre violencias hacia personas en situación de calle - Di Iorio
- Informe de la Fundación Gente de la Calle
- Estrategia de Chile para la Agenda 2030
- Muerte en situación de calle - Piña
- Tesis sobre la situación de calle de las mujeres en Chile - Eissmann
- Guía de buenas prácticas contra la aporofobia - EAPN