El Ecosistema de Desarrollo Turístico y Comunitario en Cunco: Un Análisis Integral de su Potencial Natural y Gestión Institucional
juni 4, 2026
Villarrica es una región rica en historia, diversidad cultural y tradiciones ancestrales. En el contexto de la cultura mapuche, una figura fundamental es la Machi, líder espiritual y curandera que desempeña un papel central en la vida comunitaria. A través de los textos revisados, se evidencia la importancia que tiene esta figura en los espacios sagrados y rituales, especialmente en lugares como el Estero Limawe y el Menoko, sitios de gran valor espiritual y ecológico. Asimismo, la presencia de una Machi también se manifiesta en contextos modernos, como en el caso del comunero Celestino Córdova, quien fue visitado por una Machi durante su huelga de hambre prolongada.
Este artículo aborda el rol de la Machi en la región de Villarrica, desde su importancia en la espiritualidad mapuche hasta su relevancia en situaciones actuales que involucran a la comunidad indígena. Se presenta información sobre los lugares sagrados, las prácticas rituales, y los casos en los que la Machi interviene como figura intermedia entre lo espiritual y lo cotidiano. A través de este análisis, se busca destacar el valor cultural y espiritual de las tradiciones mapuches en el contexto del desarrollo local y el turismo responsable.
La Machi ocupa un lugar central en la cosmovisión mapuche. Ella no solo es una curandera, sino también una guía espiritual y mediadora entre lo terrenal y lo sobrenatural. Su rol se basa en conocimientos transmitidos de generación en generación, y su labor incluye rituales de sanación, ofrendas, y la interpretación de signos naturales y espirituales.
En el contexto de Villarrica, la Machi es especialmente relevante en los lugares sagrados. Por ejemplo, en el Estero Limawe, también conocido como Llilmawe, se realizan rituales que simbolizan la conexión entre la vida, la tierra y el agua. Según las tradiciones, se ofrendan placentas de recién nacidos en este lugar, con el fin de proteger a las madres y sus bebés. Este acto refleja el profundo respeto que los mapuches tienen por los ciclos de la vida y la naturaleza.
El Estero Limawe es un afluente de gran relevancia en la región de Villarrica. Su nombre original, Llilmawe, se traduce como «Estero del Lugar de la Roca o Peñasco de la Machi», lo que subraya su importancia espiritual y cultural. Este estero no solo es un elemento geográfico, sino que también es un símbolo de la interconexión entre la cultura mapuche, la ecología local y la historia de la comunidad.
Este espacio es especialmente relevante para las comunidades mapuches de la región, quienes lo consideran un lugar de ofrenda y conexión con lo espiritual. Es aquí donde se realizan rituales que involucran a la Machi, quien actúa como mediadora entre la comunidad y el espíritu tutelar del lugar. Según la tradición, este espíritu protege y sana a la comunidad, fortaleciendo su relación con la tierra.
El Estero Limawe es también un refugio natural de extraordinaria biodiversidad. En él, se encuentran especies como el arrayán, el coihue y el boldo, que son parte de las hierbas medicinales utilizadas por las Machis en sus rituales. En cuanto a la fauna, se destacan aves como el fío fío, el jote cabeza negra y el chucao, cuyo canto es parte del paisaje sonoro de este lugar. El equilibrio entre flora y fauna en el Estero Limawe refuerza su importancia ecológica y cultural.
Otro espacio sagrado con fuerte presencia de la Machi es el Menoko, un humedal ubicado al noreste de la Retxikura. Este lugar, conocido como Meno, es un espacio de alto valor espiritual y ecológico. Según las tradiciones mapuches, se ofrendan placentas en este lugar para proteger a las madres y sus bebés tras el parto. Este acto simboliza el respeto por la vida y la conexión entre el ser humano y la tierra.
El Menoko también es un reservorio de hierbas medicinales, utilizadas por las Machis en sus rituales de sanación. En el pasado, este humedal era mucho más extenso y conectado con el resto del ecosistema. Sin embargo, con el paso del tiempo, la urbanización y las obras de infraestructura han impactado negativamente al Menoko, limitando su capacidad y fragmentando su espacio original.
Las comunidades mapuches de Kallfütuwe, Putúe, Chaura y Liumalla han mantenido viva la tradición del Menoko, con narrativas orales que reflejan su importancia espiritual. Según relatos, este lugar alberga entidades espirituales conocidas como Ngenmenoko, que son responsables de propiciar el Küme Mogen, o el “buen vivir” y el “bien nacer”.
La Machi no solo desempeña un rol espiritual, sino que también actúa como mediadora social. En el caso del comunero Celestino Córdova, quien se encuentra cumpliendo una condena por el asesinato del matrimonio Luchsinger Mackay en 2013, fue visitado por una Machi durante su huelga de hambre prolongada. Esta visita simboliza la importancia de la Machi no solo en rituales sagrados, sino también en momentos críticos de la vida personal y comunitaria.
Según la información proporcionada, el comunero Córdova llevaba más de 70 días en huelga de hambre cuando fue trasladado al Hospital Intercultural de Nueva Imperial. Este traslado se realizó con medidas de seguridad estrictas, autorizadas por la Corte de Apelaciones de Temuco. La Machi que lo visitó es una figura clave en la vida espiritual y cultural de la comunidad mapuche, y su presencia simboliza el apoyo espiritual y emocional que recibe el comunero durante su situación.
La Machi también interviene en situaciones de salud, utilizando hierbas medicinales y rituales de curación. En el Estero Limawe y el Menoko, estas prácticas son parte de las tradiciones que han sido preservadas a lo largo de los años, a pesar de los impactos modernos.
En la cosmovisión mapuche, los espíritus tutelares desempeñan un papel fundamental en la vida comunitaria. Estos espíritus, conocidos como Ngen, son entidades que protegen y sanean a las personas, animales y elementos de la naturaleza. En los espacios sagrados como el Estero Limawe y el Menoko, estos espíritus son considerados guardianes del lugar, y su presencia es respetada y honrada a través de rituales y ofrendas.
La Machi actúa como intermediaria entre la comunidad y estos espíritus, asegurando que las prácticas rituales sean realizadas con el debido respeto y en el momento adecuado. Esto refleja la importancia que tiene el balance ecológico en la cultura mapuche, donde el ser humano, la naturaleza y lo espiritual están interconectados.
La preservación de los espacios sagrados es un tema crucial en la región de Villarrica. El Estero Limawe y el Menoko son lugares que no solo tienen valor espiritual, sino también ecológico y cultural. La disminución de estos espacios debido a la urbanización y las obras de infraestructura ha generado preocupación entre las comunidades mapuches y las organizaciones dedicadas a la preservación del patrimonio cultural.
La Corporación Histórica Patrimonial de Villarrica ha destacado la relevancia de proteger estos lugares, no solo por su valor ecológico, sino también por su importancia en la tradición mapuche. El Estero Limawe, por ejemplo, es el último de siete esteros que fluyen sin intervención, conservando sus valores naturales y culturales. Este lugar nutre las aguas del Mallolafken, o Lago Villarrica, y es un ejemplo de cómo la naturaleza y la cultura pueden coexistir en armonía.
La preservación de estos lugares también tiene implicaciones turísticas. El turismo responsable, que respeta la cultura y la naturaleza, es una alternativa sostenible que permite a los visitantes conocer la riqueza cultural de Villarrica sin impactar negativamente a los espacios sagrados. Esto incluye visitas guiadas con respeto a las normas espirituales y ecológicas, promoviendo una cultura de conservación y respeto por la diversidad.
Los espacios sagrados como el Estero Limawe tienen un contexto histórico que refuerza su importancia. En el siglo XIX, el Estero Limawe era un límite natural que marcaba la zona urbana de la antigua Villarrica española. Este hecho, documentado en registros históricos del Ministerio del Interior, muestra cómo estos lugares han sido parte esencial de la identidad de la región.
El Estero Limawe también ha sido testigo de importantes eventos históricos. Por ejemplo, en 1848, la Comisión de la Intendencia de Valdivia, liderada por el teniente coronel Ignacio Agüero, realizó una "Toma de Posesión" de la zona, estableciendo límites que incluían al Estero Limawe como un punto clave. Este evento refleja cómo los espacios naturales han sido integrados en la historia y la identidad de Villarrica.
La modernización ha tenido un impacto significativo en los espacios sagrados de Villarrica. Como se mencionó anteriormente, el Menoko ha sufrido alteraciones debido a la urbanización y las obras de infraestructura. La construcción de la línea férrea hacia el "Muelle Negro" en la década de 1930 y las obras de nivelación para mejorar el camino Villarrica-Pucón en los años 40 han alterado el ecosistema del Menoko, limitando su capacidad y fragmentando su espacio original.
Estos cambios han tenido consecuencias tanto ecológicas como culturales. La disminución del Menoko no solo afecta a la biodiversidad del lugar, sino que también impacta a las prácticas culturales y espirituales que han sido transmitidas de generación en generación. La Machi, como figura espiritual y curandera, ha tenido que adaptarse a estos cambios, manteniendo las tradiciones en un entorno que se moderniza rápidamente.
A pesar de los cambios en la región, la Machi sigue desempeñando un papel importante en la vida comunitaria. En el caso de Celestino Córdova, la presencia de una Machi durante su huelga de hambre refleja cómo esta figura sigue siendo relevante en situaciones críticas. La Machi no solo representa un apoyo espiritual, sino también una figura que simboliza la continuidad de las tradiciones mapuches.
Otra situación que involucra a la Machi es la denuncia sobre maltrato animal realizada por la organización "Huellas Villarrica". En este caso, la Machi no interviene directamente, pero su rol como parte de la cultura mapuche es fundamental para entender el contexto espiritual y cultural en el que se desarrollan estas acciones.
La Machi es una figura central en la cultura mapuche de Villarrica. Su rol como líder espiritual y curandera es fundamental en los espacios sagrados como el Estero Limawe y el Menoko. Estos lugares no solo tienen valor espiritual, sino también ecológico y cultural, y son parte esencial de la identidad de la región. La Machi actúa como mediadora entre lo espiritual y lo terrenal, asegurando que las tradiciones y rituales sean respetados y preservados.
La preservación de estos espacios es un tema crucial para las comunidades mapuches y para la región de Villarrica en general. El turismo responsable y la educación en torno a la cultura mapuche son herramientas para promover el respeto y la conservación de estos lugares. A través de la colaboración entre las autoridades, las comunidades y las organizaciones dedicadas a la preservación del patrimonio, es posible garantizar que estos espacios sigan siendo un refugio para la naturaleza y una fuente de identidad cultural para las generaciones futuras.